Все створено через Нього і для Нього

Матеріал з Gospel Translations Ukrainian

Послання до колосян 1:9-20
Через це то й ми з того дня, як почули, не перестаємо молитись за вас та просити, щоб для пізнання волі Його були ви наповнені всякою мудрістю й розумом духовним, 10 щоб ви поводились належно щодо Господа в усякому догодженні, в усякому доброму ділі приносячи плід і зростаючи в пізнанні Бога, 11 зміцняючись усякою силою за могутністю слави Його для всякої витривалості й довготерпіння з радістю, 12 дякуючи Отцеві, що вчинив нас достойними участи в спадщині святих у світлі, 13 що визволив нас із влади темряви й переставив нас до Царства Свого улюбленого Сина, 14 в Якім маємо відкуплення і прощення гріхів. 15 Він образ невидимого Бога, роджений перш усякого творива. 16 Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства – усе через Нього й для Нього створено! 17 А Він є перший від усього, і все в Нім стоїть. 18 І Він – Голова тіла, Церкви. Він початок, первороджений з мертвих , щоб у всьому Він мав першенство. 19 Бо вгодно було, щоб у Нім перебувала вся повнота, 20 і щоб Ним поєднати з Собою все, примиривши кров'ю хреста Його, через Нього, чи то земне, чи то небесне.

Це перша проповідь із циклу, названого «Разючі гріхи і всесвітній задум щодо них у славі Христа». Якщо буде на те Божа воля, ми будемо займатись цією темою до 23 вересня. Цей цикл виник внаслідок чотирьох міркувань.

Зміст 1 Верховна влада над гріхом у Другій книзі хронік 2 Катастрофи від узбережжя до узбережжя і по всьому світові 3 Жорстокість останніх днів 4 Слава Ісуса Христа 5 Таємниця, але не замовчування 6 Опис, що містить найбільше свідчень про славу Христа 7 Все створено Ісусом Христом, через Ісуса Христа і для Ісуса Христа 8 Навіть надприродні злі сили 9 Для слави Ісуса Христа 10 Пальне для богоцентричного вогнища 11 Навіщо потрібна правда про верховну владу Христа? 12 Все служить Його славі та нашій радості

Верховна влада над гріхом у Другій книзі хронік

Все почалось з того, що в другій половині липня, сидячи на ґанку в Ешвіллі, штат Північна Кароліна, я читав Другу книгу хронік із Старого Заповіту. Щороку, коли я доходжу до цієї частини Писання, мене приголомшують оповіді, які повторюються знов і знов. Вони розказують про зловісні людські гріхи під верховним керуванням Бога. Наприклад:

• Рехав'ам відкинув мудрість старих людей і мовив до народу: «Батько мій карав вас бичами, а я битиму скорпіонами». Після цього богонатхненний автор каже: «І не послухався цар народу, бо це спричинене було від Бога, – щоб справдити Господові слово Своє» (2 Хр. 10:15).
  
• У наступному епізоді цар Ахав, спокушений неправдивими пророками на боротьбу із сирійцями, і Михей, правдивий пророк Господній, мовить: «А тепер оце Господь дав Духа неправди в уста оцих твоїх пророків, і Господь говорив на тебе недобре» (2 Хр. 18:22).
  
• Ще далі Йоаш, цар Ізраїлю, дав мудру пораду Амації, царю Юдиному, аби той не виходив на боротьбу із своїм власним народом. Але Амація не послухався, і богонатхненний автор каже: «Та не послухався Амація, бо від Бога було це, щоб віддати їх у руку ворога, бо звертались вони до едомських богів» (2 Хр. 25:20).
  

Чому Бог вважає, що нам корисно про це знати? Чому Бог через Біблію кілька разів каже, що Він незбагненним чином керує грішними вчинками людей, проте Сам ніколи не грішить і не чинить зла або нечестивого? Ось таким було перше міркування, внаслідок якого з'явився цей цикл проповідей. З певних причин Бог хоче, щоб ми дізналися про Його верховну владу над гріхом.

Катастрофи від узбережжя до узбережжя і по всьому світові

Друге міркування полягає в тому, що який би місяць року ви не вибрали, він наповнений новинами про жахливі катастрофи, які відбуваються від узбережжя до узбережжя та по всьому світові. З 1998 року у Ньюарку, штат Нью-Джерсі, кількість вбивств зросла на п'ятдесят відсотків, а тиждень тому у цьому місті особливо жорстоким чином було вбито чотирьох підлітків. У понеділок шестеро шахтарів в штаті Юта потрапили на глибині 1800 футів під завал і не подають ознак життя. У самому центрі штату Міннесота день за днем збільшуються втрати від руйнування мосту 35W. І поки ми страждаємо від наших втрат тут, на іншому боці земної кулі сталося лихо, про яке майже нічого не повідомляється в новинах. В Індії, Бангладеш та Непалі 20 мільйонам людей довелось покинути свої домівки через найсильнішу за останні роки повінь, що триває вже два тижні. Чи всі ці випадки яким-небудь чином стосуються воскреслого Христа, який сказав: «Дана Мені всяка влада на небі й на землі» (Мат. 28:18)? Ось таким було друге міркування, внаслідок якого з'явився цей цикл проповідей.

Жорстокість останніх днів

По-третє, сама Біблія каже нам, що останні дні будуть скрутними та жорстокими. У Другому посланні до Тимофія 3:1-5 апостол Павло каже: «Знай же ти це, що останніми днями настануть тяжкі часи. Будуть бо люди тоді самолюбні, грошолюбні, зарозумілі, горді, богозневажники, батькам неслухняні, невдячні, непобожні, нелюбовні, запеклі, осудливі, нестримливі, жорстокі, ненависники добра, зрадники, нахабні, бундючні, що більше люблять розкоші, аніж Бога, – вони мають вигляд благочестя, але сили його відреклися». Я думаю, що мій обов'язок як пастора у такі дні полягає не у тому, щоб розважити вас або допомогти відчути вдавану бадьорість. Мій обов'язок – покласти на дно вашого човна такий баласт, який, коли подібні хвилі вдарять у ваше життя, не дасть вам перекинутись і допоможе дістатись до небесної гавані, сповненими віри та радості.

Слава Ісуса Христа

Джерело четвертого міркування, що міститься за лаштунками цього циклу проповідей, – це заслуханий сьогодні вранці текст, присвячений славі Ісуса Христа. Останні два тижні я провів багато часу, складаючи восьмирічний план, щоб наступної середи поділитись ним з Лідерською групою. Коли я дивлюсь назад і прослуховую свою кандидатську проповідь від 27 січня 1980 року, то бачу, що цей пункт залишився незмінним. Я існую, ми існуємо як церква, щоб прославити Ісуса Христа. Текст був з Фил. 1:20: «Через чекання й надію мою, що, я ні в чому не буду посоромлений, але цілою сміливістю, як завжди, так і тепер Христос буде звеличений у тілі моїм, чи то життям, чи то смертю». Це четверте міркування. Яким чином Христос може прославитись у світі, подібному до нашого? У Ньюарку, й Юті, і Бангладеш, і Міннеаполісі? Або у світі, змальованому в Другій книзі хронік? Яким чином Христос прославився у падінні Сатани з його становища досконалості? У гріху Адама й падінні всього роду людського? У Вавилонській вежі та поділі людей на народності через мови? У продажу Йосипа в єгипетське рабство? У зраді Богові, коли Ізраїль вимагав собі людського царя, як це було у інших народів? У зраді Юди?

Таємниця, але не замовчування

Бог не дав відповідей на усі наші запитання про гріх та страждання у світі. «Закрите те, що є Господа Бога нашого» (Повт. 29:29). Тут містяться таємниці, які ми не можемо осягнути, поки «бачимо ми ніби у дзеркалі» (1 Кор. 13:12). Тепер ми знаємо частково, а у прийдешньому віці пізнаємо, як і самі є пізнані (1 Кор. 13:12). Але Бог не замовчує цих речей. Ось що Він хоче, аби ми знали. Разючі гріховні діяння, про які розповідає історія, свідчать про славу Його Сина, і їхня загальна ціль полягає у звеличенні Христа. Аби побачити це найбільш ясно, звернемось до Кол. 1:14 і наступних віршів.

Опис, що містить найбільше свідчень про славу Христа

Павло ось молиться за колосян, щоб вони «для пізнання волі Його [Бога] були наповнені всякою мудрістю й розумом духовним, щоб [ви] поводились належно щодо Господа в усякому догодженні, в усякому доброму ділі приносячи плід і зростаючи в пізнанні Бога» (вірші 9-10). У вірші 14 він починає довгий перелік дивовижних істин про Ісуса Христа, який, можливо, є найдокладнішим у Новому Заповіті описом слави Христа. Давайте складемо їхній список – усіх п'ятнадцяти – а потім повернемось до одного з пунктів, на який я хочу звернути особливу увагу.

1. Вірш 14: в Якім [в Христі] маємо відкуплення і прощення гріхів.
   
2. Вірш 15а: Він є образ невидимого Бога.
   
3. Вірш 15b: Він є роджений перш усякого творива, тобто особливо вшанований, перший та єдиний Син серед усього створеного.
   
4. Вірш 16а: Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства. (Ми повернемось до вірша 16).
   
5. Вірш 16b: Все було створено через Нього.
   
6. Вірш 16с: Усе створено для Нього.
   
7. Вірш 17a: Він є перший від усього.
   
8. Вірш 17b: І все в Нім стоїть.
   
9. Вірш 18a: І Він – Голова тіла, Церкви.
   
10. Вірш 18b: Він початок.
    
11. Вірш 18c: Він первороджений з мертвих.
    
12. Вірш 18d: Щоб у всьому Він мав першенство.
    
13. Вірш 19: Бо Богу вгодно було, щоб в Нім перебувала вся повнота.
    
14. Вірш 20a: Він примиряє все з Собою, чи то земне, чи то небесне.
    
15. Вірш 20b: Він примиряє кров'ю свого хреста.
    

Це варто запам'ятати. Якщо коли-небудь у вашому серці з'являться вагання та зросте холод, поверніться до цього переліку істин про славу, вивчіть його і попросіть Господа дати вам відчуття любові, які відповідають мірі цієї величі. Якщо та чи інша особа, влада, мудрість або любов пробуджує будь-яке захоплення, здивування або радість, нехай це буде найвеличніша Особа, і наймогутніша влада, і найбільша мудрість, і найміцніша любов, яка тільки існує, – Ісус Христос.

Все створено Ісусом Христом, через Ісуса Христа і для Ісуса Христа

Але задля нашої мети вернемося до вірша 16. Зверніть увагу на три слова: «Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства – усе через Нього й для Нього створено!». Так Павло навчає нас, що Ісус Христос створив все, що існує. Усе було створено через Нього. Він був з Богом і у Бозі – і був Богом (Ів. 1:1-3) – позаяк Бог створив все через Нього. Все створено для Нього. Все, що виникло, існує для Христа, тобто існує, аби показати велич Христа. Нічого – нічого! – у всесвіті не існує заради самого себе. Все – від океанського дна до вершин гір, від найменшої часточки до найбільшої зірки, від найнуднішого шкільного предмету до найцікавішої науки, від найогиднішого таргана до найпрекраснішої людини, від найвеличнішого святого до найлютішого диктатора, який практикує геноцид, – існує, щоб велич Христа стала більш явною; все, в тому числі і ви, і людина, до якої вам так важко відчути приязнь.

Навіть надприродні злі сили

Але зі всіх речей – мільйонів речей, про які Павло міг би сказати, що їх створив Христос і вони існують для Його слави, – він вирішив звернути увагу на такі: «престоли, господства, влади, начальства». Вірш 16: «Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства – [навіть вони] усе через Нього й для Нього створено!» Послухайте, Павло знає, що ці «влади та начальства» охоплюють надприродні злі сили. Читаємо у Кол. 2:15, де Павло прославляє тріумф Христа на хресті: «[Він], роззброївши влади й начальства, сміливо їх вивів на посміховисько, – перемігши їх на хресті!» Отже, тут присутні «влади та начальства», про які він згадує в Кол. 1:16. Про них знову йдеться в Еф. 6:12: «Бо ми не маємо боротьби проти крові та тіла, але проти початків,проти влади». Вони, каже Павло, є «світоправителі цієї темряви… піднебесні духи злоби». Вони надприродні злі сили, мета яких вводити в оману та нищити людей. Їх було переконливо переможено на хресті, де Ісус обеззброїв їх і повністю захистив своїх послідовників через віру в Нього. Але вони все ще приносять дуже багато зла в світ через те, що не всі увірували, і навіть вірним можуть заподіяти шкоду, хоча й не зруйнують їх.

Для слави Ісуса Христа

Отже, звідки вони походять і чому вони існують? Вірш 1:16 з Послання до колосян дає частину переконливої відповіді. Не всю відповідь, але ту частину, яку потрібно знати. «Бо то Ним – Христом, Сином Божим – створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства»… Ось звідки походять надприродні злі сили. Вони були створені Христом. І чому вони існують? Вірш 16b: «Все створено для Нього і через Нього». Вони існують для Христа. Вони існують, аби зробити Його славу явною. У вірші не стверджується, що Він створив їх лихими. Справді, у невеличкому посланні Юди говориться про «анголів, що не зберегли початкового стану свого, але кинули житло своє» (Юд. 1:6). Вони були створені добрими, але повстали проти Бога. Павло це знає. Він розуміє, ким вони були колись і ким вони стали. У наступні тижні ми побачимо, що Павлові відомо ще щось. Йому відомо, що Христос знав про їхнє падіння до того, як воно сталося. Христос відав про майбутнє гріхопадіння, повстання і зло. З невимовною мудрістю Він взяв це все до уваги, коли задумував історію спасіння та тріумф слави на Голгофі. Отже, коли Павло каже, що «влади та начальства» були створені Христом та для Христа, він має на увазі, що Бог створив їх, знаючи, ким вони стануть і як, граючи таку надзвичайно лиху роль, вони прославлять Христа. Відаючи все, ким вони стануть, Господь створив їх для слави Христа.

Пальне для богоцентричного вогнища

Тепер про те, чому Павло бажав нам про це сказати? Чи корисне для нас таке знання? Павло безперечно думає, що так, бо він вказує саме на ці злі сили як на приклад речей, створених Христом і для Христа. З поміж усіх тисяч речей, які він міг назвати, він вибрав їх. Він бажає, аби ми про них знали. Чому? Чому Павло вважає, що таке знання нам потрібне? Саме про це розповідає дана серія проповідей. ЇЇ головна думка полягає не у тому, щоб дати вам інформацію для роздумів, а у тому, щоб застосувати її у вашому житті. Вчора я молитовно читав Друге послання до Тимофія і знову побачив це надзвичайно практичне місце глибокої богословської істини: Тимофій боїться, і Павло хоче допомогти йому перебороти страх і підбадьорити його. Отже, Павло каже: «Тож, не соромся засвідчення Господа нашого, ні мене, Його в'язня, але страждай з Євангелією за силою Бога» (2 Тим. 1:8). Після цього, щоб допомогти Тимофію, він нагадує йому про минуле – «від вічних часів» – і розповідає йому, що раніше, ще перед творінням, перед гріхопадінням Адама і потреби в спасінні, існувала добровільна милість і чудовий божественний задум спасти грішників. Вся глибина цього вчення була використана, щоб допомогти Тимофію стати менш боязким! Великі біблейські істини про Христа, творіння та зло є пальним для богоцентричного вогнища людської душі.

Навіщо потрібна правда про верховну владу Христа?

Дозвольте мені завершити п'ятьма підсумковими твердженнями про те, для чого Бог хоче, щоб ми знали істину про верховенство Христа над «владами та начальствами».

1. Це об'єктивна правда, не просто думка чи ідея, – як стілець, на якому ви сидите. І люди гинуть від недостатку правди (2 Сол. 2:10).
   
2. Ці істини проясняють, що Христос один достоїн поклоніння. В Посланні до колосян згадуються люди, які говорять, що «поклоніння ангелам» (Кол. 2:18) є частиною шляху до Бога. Але Павло каже, що ці ангели, які, на думку деяких людей, є такими великими, створені Христом і для Христа. Не поклоняйтесь їм. Поклоняйтесь Тому, Хто створив їх.
   
3.  Павло стурбований тим, що в плюралістичній інтелектуальній атмосфері колосянського суспільства християни можуть захопитись пишномовними єресями. «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2:8). Цими великими істинами про Христа Павло захищає нас від філософських вчень та традицій, які не провадять думки про верховенство Христа. Коли ви приймаєте ці істини, вам легше протистояти людиноцентричним напрямам чи традиціям.
   
4. Павло хоче зрозуміло пояснити, що коли християни, які відчувають себе такими малими та уразливими, чують про ворожі «престоли, господства, влади та начальства», вони поза всілякими сумнівами знають, що Ісус Христос має всю владу над ними, і вони не можуть нічого зробити без Його верховного дозволу (Йов 1:12, Лк. 22:31).
   
5. Отже, на завершення, Павло каже нам про ці речі, бо він бажає, аби ми бачили і відчували, що наш порятунок у Христі є непереборним. Коли Христос помер за гріхи і знову воскрес, «Він роззброїв влади і начальства» (Кол. 2:15). Чи ви довірились Йому? Якщо так, то ось, що Павло говорить про вас у Кол. 3:3-4: «Бож ви вмерли, а життя ваше сховане в Бозі з Христом. Коли з'явиться Христос, наше життя, тоді з'явитесь з Ним у славі і ви». З Христом ви завжди у безпеці.
   

Все служить Його славі та нашій радості

Все створено Ним, через Нього і для Нього. Навіть ваші надприродні найзліші вороги. Зрештою, саме вони – не Христос – були посоромлені на хресті (Кол. 2:15). І зрештою, кожна річ і кожне створіння слугує для збільшення слави нашого Спасителя та зростання радості Його послідовників у Нім.